在北京市门头沟区，遗存着一座废弃的古桥，根据历史传说，文物部门将其命名为“娼妓桥”，这也是全国唯一以“娼妓”命名的桥梁。但在一些文史学者看来，“娼妓桥”雅致与否姑且不论，但其由来缺乏明确的历史出处。
文物部门命名“娼妓桥”
在北京西部，去往戒台寺的盘山公路转弯处，有许多岩石裸露出地表，道路坎坷不平，故而得名苛萝坨。苛萝坨村有一古桥，为当地青石构筑，现存单孔石拱券，桥长大约10.5米，宽4.5米。这座貌不惊人的残破古桥，便是全国唯一一处以“娼妓”命名的桥梁。
雪后的苛萝坨村古桥
在古桥桥头，2007年曾经立有一块汉白玉石碑，一面是“古桥”两个描金大字，另一面则刻着“娼妓桥”简介。石碑没有落款，不知是何人所立。2013年苛萝坨村拆迁，这块石碑连碑座被人推倒、碎成6块。
2007年在桥头立的汉白玉桥碑，现已摔碎
2013年，文史学者毛锐曾在桥头拍摄到不锈钢文保牌，文保标识明示“娼妓桥”为文物普查登记项目，落款门头沟区文化委员会，不过后来这块牌子也随拆迁消失。
法制晚报·看法新闻记者查阅《门头沟文物志》，书中也将苛萝坨村古桥命名为娼妓桥。
2007年出版的《北京门头沟村落文化志》道出了娼妓桥的来由：苛萝坨村有一古桥，是明时全国娼妓捐资所建，为自己赎罪的桥。相传当年戒台寺香火鼎盛，全国妓女去戒台寺烧香拜佛。为了今生能早日脱离苦海，来世远离娼门而捐资修建此桥，情愿将此桥作为自己的替身，让千人踩、万人踏，以赎自己的罪过，故名“娼妓桥”。
今年3月《文博探索》更是刊出贺玉明的文章《古道上的娼妓桥》讲述，“据老人说，这桥有股子邪气，但凡男子睡在这桥上，大都会春梦绵绵……”
在《门头沟文物志》当中，苛萝坨村古桥被记载为“娼妓桥”
学者质疑仅凭传说命名古桥缺乏历史依据
在一些学者看来，各种故事都来自于传说，将古桥命名为娼妓桥，缺乏足够的历史依据。
北京史地民俗学会秘书长梁欣立先生告诉法制晚报·看法新闻记者，他1997年第一次去苛萝坨村，发现这座古桥早已废弃。梁欣立先生在其著作《北京古桥》一书中，并未使用娼妓桥的名号，而是称呼这座古桥称为“苛萝坨石桥”。梁欣立认为，从目前掌握的史料信息来看，还不足以将此桥命名为娼妓桥。在古桥周围，尚未发现古代碑记，娼妓捐资建桥，也仅限于传说。将苛萝坨古桥命名为娼妓桥，只能说是一种民间俗称，但并不准确。
苛萝坨村古桥被风化得面目模糊的吸水兽
明《宛署杂记》记载：“戒坛在县南七十里，先年僧人奏建说法之所，自四月初八说法起，至十五日止。天下游僧毕会，商贾辐辏，其旁有地名秋坡，倾国妓女竞往逐焉，俗云赶秋坡。”古籍中有记载妓女去戒台寺上香礼佛，但并未记载其捐资建桥。
官方说法
桥名很难论证定名根据民间传说
今天上午，法制晚报·看法新闻记者致电门头沟区文化委员会文物科，一名男工作人员解释说，娼妓桥的叫法，应该是在第二次全国文物普查中定名。但这种叫法在历史文献中没有明确记载，更多是根据老百姓口传。他认为具体的桥名很难论证，存在争议也很正常。
曾任门头沟区文物管理所所长的齐鸿浩先生告诉法制晚报·看法新闻记者，在1984年第二次文物普查中，他们便在苛萝坨村登记下这座古桥，但娼妓桥的叫法，并未找到历史记载，依据的是民间传说。
文物部门设立的不锈钢文保标识，现已不知去向毛
